Radio
Jadwal Kajian RIS - Suara Ilmu Fm ▶️ 05.00-05.30 Sajian Pembuka ▶️ 05.30-07.00 Kajian Tafsir Tafsir Juz 'Amma _Al Ustadz Saiful Bahri Hafizhohullah ▶️ 07.00-08.00 SIARAN ULANG ⃝ Kajian Ba'da Maghrib Asatidzah Ibnul Mubarok Hafizhohumullah ▶️ 08.00-09.00 Kajian Hadits Arba'in An Nawawiyah_Al Ustadz Abu Utbah Ibrohim Hafizhohullah ▶️ 09.00-10.00 Kajian Muslimah Nasehat Untuk Para Wanita_Al Ustadz Ridwanul Bary Hafizhohullah ▶️ 10.00-12.00 Kajian Islam Ilmiah Asatidzah Indonesia Hafizhohumullah ▶️ 12.00-12.30 Murottal al qur'an,hadist dan selingan berfaedah ▶️ 12.30-13.30 Kajian Fiqih Ilmu Waris_Al Ustadz Muhammad Rijal Lc Hafizhohullah ▶️ 13.30-15.00 Kajian Islam Ilmiah Asatidzah Indonesia Hafizhohumullah ▶️ 15.00-16.00 Murottal al qur'an,hadist dan selingan berfaedah ▶️ 16.00-17.00 Kajian Bahasa Arab Kitab Aisar_Al Ustadz Fauzi Isnain Hafizhohullah ▶️ 17.00-18.00 Kajian Shiroh Kitab Shiroh Ibnu Hisyam_Al Ustadz Muhammad Umar Assewed Hafizhohullah ▶️ 18.00-18.30 Murottal al qur'an,hadist dan selingan berfaedah ▶️ 19.00-20.00 ➯ LIVE Kajian Dari Masjid Darul 'Ilmi Samarinda Pemateri Asatidah Ibnul Mubarok Hafizhohumullah ▶️ 20.00-22.00 Kajian Islam Ilmiah Terbaru Asatidzah Indonesia Hafizhohumullah ▶️ 22.00-23.00 Sajian Penutup || Jadwal Siaran dapat berubah sewaktu - waktu menyesuaikan kondisi || Kajian LIVE, Tema dan pemateri sewaktu-waktu dapat berubah dikarenakan suatu udzur atau asatidzah sedang safar.

Meninggalkan Maksiat di Bulan Ramadhan Tapi..

Meninggalkan kemaksiatan ketika Ramadhan, tetapi dengan niat akan mengulanginya lagi di bulan yang lain

Maka dia teranggap sebagai orang yang terus menerus melakukan kemaksiatannya itu[1].
Syaikhul Islam Abul ‘Abbas Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata dalam Majmu’ Al-Fatawa [X/743-744] -ketika menjelaskan bentuk terus-menerusnya orang yang berbuat maksiat-:
“Dan terkadang seseorang dikatakan terus menerus berbuat maksiat ketika dia bertekad untuk melakukannya (maksiat tersebut) pada waktu tertentu dan tidak pada waktu yang lain, seperti seseorang yang bertekad untuk meninggalkan kemaksiatan pada bulan Ramadhan tetapi tidak demikian pada bulan yang lain, maka dia bukan termasuk orang yang benar-benar bertaubat secara mutlak.
Namun orang yang meninggalkan perbuatan (maksiat) pada bulan Ramadhan akan diberi pahala manakala upaya dia dalam meninggalkan maksiat tadi karena Allah, dan dalam rangka mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah, serta menjauhi segala sesuatu yang diharamkan-Nya pada bulan tersebut. Akan tetapi dia bukan termasuk orang yang benar-benar bertaubat, yang akan diampuni dosanya dengan taubat dia, dan bukan pula orang yang dikatakan terus menerus berbuat maksiat secara mutlak[2].
Adapun orang yang terus menerus (berbuat maksiat) sebagaimana yang disifatkan oleh Ibnul Mubarak adalah jika di antara niatnya adalah mengulangi minum khamr.[3]
Aku (Ibnu Taimiyyah katakan):
Dan orang yang meninggalkan maksiat pada bulan Ramadhan, dan di antara niatnya adalah mengulanginya pada selain bulan Ramadhan, maka dia termasuk orang yang terus-menerus (berbuat maksiat itu) juga.”
-selesai perkataan Ibnu Taimiyyah-.
Aku memohon kepada Allah agar Dia memberikan rizki untuk kita semua taubat yang sebenar-benarnya, dan agar Dia menjauhkan kita semua dari segala bentuk kemaksiatan dan terus-menerus berbuat maksiat selama hidup kita. Amin.



[1] Di antara syarat taubat adalah meninggalkan perbuatan maksiat dan bertekad untuk tidak mengulanginya lagi. Sehingga apabila seseorang telah meninggalkan suatu perbuatan maksiat, namun masih ada padanya keinginan dan tekad untuk mengulanginya lagi, maka dia belum dikatakan orang yang jujur dan sungguh-sungguh dalam taubatnya.
Allah ta’ala menyebutkan beberapa sifat orang yang bertaqwa (dalamsurat Ali ‘Imran: 133-136), di antaranya adalah:
“Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? danmereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka Mengetahui.” [Ali ‘Imran: 135].
[2] Jadi orang yang mengulangi perbuatan maksiatnya, apakah dia dikatakan terus-menerus berbuat maksiat ataukah tidak, sangat terkait dengan niat dan tekad si pelakunya sebagaimana yang akan dijelaskan oleh Ibnul Mubarak setelah ini. Pelaku kemaksiatan yang bertekad untuk mengulanginya di waktu yang lain tentunya berbeda dengan orang yang megulanginya karena kealpaan atau kelalaian dirinya, selama dia sudah bertekad dengan jujur untuk tidak mengulanginya. Wallahu a’lam.
[3] Nampaknya perkataan beliau ini dalam konteks pembicaraan tentang peminum khamr yang meninggalkan kemaksiatannya ini. Wallahu a’lam.

Komentar

Unduh Aplikasi Android Radio Islam Samarinda

Postingan populer dari blog ini

HADIRILAH KAJIAN ISLAM ILMIAH AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH SAMARINDA

HADIRILAH KAJIAN ISLAM ILMIAH AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH SAMARINDA